他与钱钟书并称“南饶北钱”，钱钟书先生称他为“旷世奇才”。

他与季羡林并称“南饶北季”，季羡林说，“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。”

金庸说，“有了饶宗颐，香港就不是文化沙漠。”

文化学者许嘉璐说，“一千年后，就像人们谈杜甫、李白那样谈到饶公。”

学术界称其“业精六学，才备九能，已臻化境”，尊他为“整个亚洲文化的骄傲”、“国际瞩目的汉学泰斗”。

饶公自己呢？淡然一笑，“呵，大师？我是大猪吧（他的家乡话，‘大师’与‘大猪’谐音）。”

1

1917年8月9日，饶宗颐出生于粤东古城潮州的一个名门望族。

饶宗颐曾在《我的家学经历》里自述：“我家以前开有四家钱庄，在潮州是首富，按理似乎可以造就出一个玩物丧志的公子哥儿，但命里注定我要去做学问，我终于成了一个学者。”

小饶宗颐的“游乐园”就是父亲在家乡所建的潮州最大的藏书楼“天啸楼”。

天啸楼

“天啸楼”藏书数万册，这位“神童”徜徉其间，文史典籍早已烂熟于心。

14岁那年，完成潮州城南小学的学业不久，刚上中学的饶宗颐作出一个颇具勇气的决定——退学。从此以后家里的藏书楼便成了饶宗颐的课堂。

在成名后，曾有人问他，为什么能够成为这样一个“超级大师”？

他说超级大师不敢担，但是能有今天的成就最主要的原因，是因为没有上大学，“因为大学能够学到的只能是一两个门类，但是父亲给我打开的天空、建立的基础是无科不修，按照中国传统的做学问方法，其实是文史哲相通，文中有史，史中有哲，哲中有文。”

16岁那年，饶父突然撒手人寰，而母亲在他两岁时就已过世。身为长子，饶宗颐放弃入大学的计划，处理家中事务。

“那时候，（父亲）留下庞大的财产与大批书籍，在这两者之中我选择了书籍。”“做学问是文化的大事，是从古人的智慧里学习东西。”

1935年，应中山大学校长之邀，这位年仅18岁、初中肄业的才俊被破格聘入广东通志馆，专职艺文纂修。

他几乎看遍馆里收藏的地方志。这段编纂经历，对于他后来百科全书式的学问体系构建，起到基础性的影响。

2

1938年，广州已为日军占领，中山大学被迫迁往云南澄江。身为中山大学研究员的饶宗颐打算绕道香港前往云南，不料途中染上疟疾，滞留香港。

饶宗颐后来常说留在香港是他命中的缘分，因为那是他一生中唯一的一场大病，他的命运从此发生转折。

在香港，饶宗颐的研究视角得以进一步拓宽，亦有更多机会与世界各地学者交流。前往日本考证甲骨文，赴印度研究梵文，远渡重洋去法国研究敦煌学……每到一处，饶宗颐都致力于开拓学术研究的新天地。

1962年，法兰西汉学院将“儒莲汉学奖”颁给了饶宗颐。这个奖项被誉为“西方汉学的诺贝尔奖”。由此，饶宗颐与罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾并称为“甲骨五堂”。

七十年代，饶宗颐首次将敦煌写本《文心雕龙》公之于世，成为研究敦煌写卷书法的第一人。他和法国汉学家戴密微共同出版重要著作《敦煌曲》，书中利用敦煌出土资料，全面探究敦煌曲子词的起源问题。

此后，他又独立出版《敦煌白画》一书，专研散落在敦煌写卷中的白描画稿，填补了敦煌学研究的一项空白。这两部著作的问世，奠定了饶宗颐在敦煌学研究领域的重要地位。

3

饶宗颐先生的研究领域，囊括了上古史、甲骨学、简帛学、经学、礼乐学、宗教学等十三个门类，他出版著作六十余部，著述3000万言，仅《20世纪饶宗颐学术文集》浩浩十二卷，就达1000多万字。

他通晓英语、法语、日语、德语、印度语、伊拉克语等六国语言文字。其中梵文、古巴比伦楔形文字，在其本国亦少有人精通，而饶宗颐先生以中国人却能通乎异国“天书”。

2003年他捐出自己大部分的藏书，在香港大学建成饶宗颐学术馆。

2008年，时年91岁的饶宗颐（右）和时年97岁的季羡林握手

饶宗颐经常说，“我来不及看书，来不及烦恼”。

他风趣地把自己比作知识海洋里的“两栖游物”，“我一天的生活，上午可以在感性的世界里，到了下午说不定又游到理性的彼岸上，寻找着另外一个世界，另外一个天地。越是没有人去过的地方，没有人涉足的地方，我越是想探秘。”

他常对人言，做学问和做人要耐得住寂寞，要有平常心态，要“守株待兔”，不能急功近利。

积极追兔子的人未必能够找到兔子，而我就靠在树底下，当有兔子过来的时候，我就猛然扑上去，我这一辈子也不过就抓住几只兔子而已。

他精通古琴，还是撰写宋、元琴史的首位学者，他善于诗赋，书画作品更是清逸飘洒、自成一家。

饶宗颐的画

70岁前后，饶宗颐画风转变，不论山水人物及花鸟，都突破古人的规范，纵笔自如，堪称“从心所欲不逾矩”。

至90高龄，创作力依然惊人。

在敦煌风格的绘画上，发展出一种使用其独特苍劲老辣的笔势绘写敦煌壁画的画意，不求其形似，而神韵直追北魏、隋、唐，为敦煌绘画开了一个新的路向。

饶教授同时也是诗人，他的名句“万古不磨意，中流自在心”，体现了一种超凡脱尘的“单纯”和“自在”的大智慧”。

他曾经在采访里袒露心声：

“我不敢把自己放大，我说我还是一个小学生。”

“不敢写自传，没有可传之处，一切还在追求中。”

令人感动的是，即使已经百岁高龄，饶宗颐并没有忘记肩上的重担，仍在为中国传统文化的复兴奔走呼吁。

饶大师的一生都围绕在“艺术”和“追寻”路上。

这种终身保持谦逊和追求永不止境的精神值得所有人学习。